建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。オーダーメイド篆刻印ご相談ページ。4152 矢野一甫 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「春風」　立ち雛画賛　茶掛　軸Ｃ117。掛け軸　金閣寺　箱あり。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。陶器軸。富士山と鶴の掛軸 木製収納ケース付き。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 掛け軸 紙本 普賢菩薩。4155 福本積應 「先者今年無事芽出度先秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。4151 秋吉碩道 「閑座聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。年賀状用の篆刻印をお作りします♪。大分県に生まれる。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「九秋風露鶴精神」。4157 佐藤朴堂 「桂秋色」 共箱 肉筆 紙本 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。4153 福本積應 「紅炉一点雪」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。平成元年、世寿九十三をもって示寂。H-3 掛軸 丹羽簾芳 円相 薫風自南来 木箱 禅語 書 永平寺。未使用 木製フレーム 額縁　規格3010。名～久太郎。掛軸 水墨画 蘭の図 書画　雲華の蘭。雪舟 没後500年特別展 図録。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。◆金土日限定20%引◆ 廣澤無象「釈迦名号」(南無釈迦牟尼佛)　専用箱＆桐箱。4149 尾関桃林 「茶是長寿友」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。西郷南洲三行書紙本縦額在銘落款在り [B34604]